命理师讲风水的重要性(农村平地坟墓风水知识)

1、墓相坟墓的吉凶。坟墓是一种有暮形和墓相的事物，就像家也有家形和家相一样。在墓相学中认为，墓相作用十分的大，它可以与家庭繁荣有密切联系。所以，建造坟墓的时候，一定要选择吉相，避免凶相。

2、半夜子时看平原农村坟地风水容易迷路，因为坟地全部是雾气，伸手不见五指，尽管来的时候路上没有雾气，但是一进去坟地就都是雾气，说明此地风水不错，如果没有雾气就别找了，这地方没地气。

3、坟地风水常识祖先坟地风水好坏最直观体现在后代的面相上，若五岳骨高的人，其祖上风水便得龙脉地势之利，四水清秀的，便得水法之来源。若紫气盈面的，便是祖上风水得气。若面色骤枯，则其祖上风水泄气。

1、通根月令就是日干通根月令本气比如日柱甲申月柱辛卯或者辛寅，就属于同根月令。卯中乙木独相逢，寅中所藏甲木甲乙为木气，旺于春。通根月令是判断整个八字强弱的比较关键的，也是找喜用神的主要看点。

2、还是以周易为基础，结合神通，包括天眼通，宿命通。

3、算命先生种类很多的，良莠不齐的！但凡执著于命理，以达到教人趋吉避凶的，都是收人家的孽障，灵魂是不能超越进步的！凡欲真正修行，不可不知其为大障碍。

八字命理学源于中国，但因中国多年来的种种因素导致命理学封闭了，反而流传到国外，早在80世纪就开始兴起学习热潮。90年代这门学问已经应用到公司、商场上了。

在大多数人的印象里，风水术一直是与封建迷信、糟粕相连的，但现在风水似乎被平反成了一门严谨的科学，是中华民族经五千年生产生活斗争所积累的宝贵文化结晶，风水学与中国营造学和中国造园等构成了中古代建筑理论的三大柱。

他们认为争议是对风水定义上的误解，这些争议所涉及的仅仅是风水中与预测命运相关的部分。支持信仰风水学的观点支持民间信仰风水的人认为：这根本不是科学。他们认为，这门风水是中华文化的哲学部分，是华人的环境观。

风水学和命理学是以中国阴阳八卦与五行作为基础的，五行文化就是木生火，火生土，土生金，金生水这样循环的。五行文化是我们中医文化的基础，是最基础的理论，我们现在流行的风寒感冒与风热感冒都是来源于五行。

这就是愚昧，是民族的悲哀。它妨碍了真正的科学，混淆了研究的方向，还使一些骗子大发其财。

十一北京之行会是我求易之路新的起点，与风水的缘份要伴我一生了。愿自己常怀回馈众生之心，把这门技艺学好，用好，并发扬光大。

，财位宜亮不宜暗：财位明亮则家宅生机勃勃，因此财位如有日光或灯光照射，对生旺财气有很大帮助；如果财位昏暗，则会导致财运滞止，需在此处安置长明灯来化解。

风水师与医生一样，都是可以结缘，但不攀缘的人。所谓“医不扣门”就是这个意思。各命各受，说的就是各自承负因果。一般来说，你有问题，得专门向风水先生诚意地请教。

内容预览：风水结缘之传奇作者：玟华第一卷周爷爷瞎瘫之迷更新时间2007-9-2718：34：00字数：2923　第一章落难风水老风水之道源于易经八卦，于老百姓的日常生活，关系甚大。

粉色爱情风水在单身者的卧室之中，尤其是单身女性卧室，可以适当布置一些粉红色来催旺自己的桃花运。如果一个青春少女把自己的卧室都打造成绿色和灰色的格局，这对姻缘是有着很大的影响的。

堪舆学的堪舆原则科学堪舆学十八原则综合国内外相关理论，提出如下“董墅评科学堪舆学十八原则”：科学风水学，就是以中国古典堪舆风水学为基础，结合现代多学科科学相关学科进行最佳地理位置选择和布置的学说。

风水的意思就是地相之术，简单地说就是临场的监察地理环境，而堪舆的意思则是研究地形地物的一门学问，因此风水堪舆则是综合起来的观察地理的形势而决定着风水的学问。

风水堪舆的意思是风水。“堪舆”拼音：kānyú，意思：堪：天道。舆：地道。堪舆返宏即风水，中国传统文化之一。

堪舆学的词语解释是：即风水学，传统五术之一相术中的相地之术，即临场校察地理的方法，是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。原意是选择合适的地方的一门学问。

院中心不行盖一间小屋，不连前不连后，这叫停尸房，三年内家主必死，或中年男人逝世。如在斗室的山墙开门凶上加凶，合座受害，死妻子儿女。（为白虎张口）。

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